بودند و زيارت قبر حسين عليه السّلام و زيارت درى بر آنها قدغن بود - تا گويد : چون منتصر خليفه شد مردم آسوده شدند و از تعقيب آل ابى طالب دست برداشت و زيارت كربلا و نجف آزاد شد و هم زيارت قبر ديگران از خاندان ابى طالب و فدك را به اولاد امام حسن و امام حسين پس داد و اوقاف آل ابى طالب را آزاد كرد و بشيعيان تعرضى نكرد و مانع آزارشان شد . و اين انقلاب سبب ترويج تشيع و دانش شيعيان شد و دانشگاه بغداد از آن پس به تعليمات شيعه آباد گرديد و مركز تشيع شد و نواب خاص حضرت مهدى در آن پرورده شدند و برهبرى شيخ مفيد ره دانشگاه شيعه در بغداد بنياد شد و رجال بزرگى پرورش يافتند مانند سيد مرتضى و سيد رضى و شيخ طوسى و ابى الفتح محمد بن على كراچكى مؤلف كتاب كنز الفوائد . كه مقدمهء كوتاه در شرح پيدايش شخصيت علمى او نگاشته شده و اينكه چگونه سير سياسى و علمى اسلام در دوران حكمرانى سرسخت و پر ماجراى اموى و قرن يكم دوران پر آشوب حكمرانى بنى عباس بدين دوران علمى و با نفوذ شيعه اماميه رسيد كه ميتوان آن را از نيمهء قرن سوم تا نيمهء قرن پنجم زمان بندى كرد كه در حدود دوران خلافت منتصر است و كسانى ديگر و گر چه مدت خلافت او كم بود ولى آزادى و رواجى كه به شيعه و آل ابى طالب داد بر جاى ماند و سياست مركز خلافت در انحصار تركها قرار گرفت و آنها نسبت بمذهب تعصبى نداشتند و از اين رو در اين زمان آزادى مذاهب گسترده شد و بحث و بررسى در آنها رواج يافت و متكلمانى از هر فرقه بيدار شدند و مسائل علمى و مذهبى پرتو گرفتند و كتابهاى بسيارى در مسائل مذهبى و كلامى ساخته و پرداخته شد و دانشگاه شيعه برهبرى شيخ بزرگوار مفيد ره در بغداد رونق بسزائى گرفت و بوسيلهء سيد مرتضى علم الهدى و پس از او شيخ طوسى ادامه يافت و مؤلف كتاب كنز الفوائد كه شاگرد شيخ مفيد و دهها استاد در علم حديث و كلام بوده در اين دوران علمى پرورش يافته و از هر خرمنى خوشه‌اى چيده و كتاب نامبرده را برشتهء تأليف كشيده .